繁星的流浪教室

蘇東坡在寫赤壁賦，裡面的這個「正襟危坐」，也許生命在面對巨大扭曲的疼痛悲傷的時候，更需要一點嚴肅吧。生命從產生到湮滅，中間的所有喜悲，值得一個詩人正襟危坐，好似在和這種痛苦對壘，對峙，在直視這種痛苦，我想這是需要勇氣的。

正襟危坐的坦然，蘇東坡是做到了，他對痛苦是尊重的，因為自己曾經痛苦過，他在自己的痛苦當中領悟了正襟危坐的意義，不是單純的疑惑這種痛苦的來源，而是用正襟危坐來告訴另外一個生命，你的痛苦，我感受到了。

正襟危坐四個字在赤壁賦裡，其實就是是同理心的延續。

楊世昌放下了洞簫，說：「月明星稀，烏鵲南飛」，難道這不是曹操的詩嗎？

西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼；蘇東坡在寫赤壁賦，這一段就令人感覺一種戰陣肅殺的美，曹操的大軍在前進；方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。

曹操是這樣一個手握重兵的人，率八十萬大軍南下，要爭江山，奪江山。

楊世昌突然發出一個千古疑問： 固一世之雄也，而今安在哉?

這樣的一個英雄，出入於亂世，橫掃千軍，震敵以百步之內，決勝於千里之外的人物，現在又在哪裡呢？

況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。

我覺得宋朝美學的一個習慣，對生命的思考，常常是很有力道的，楊世昌在問的問題是，曹操的戰艦旌旗蔽空，綿延百里而不絕，這個是打江山需要的陣仗，可是談笑間，檣虜灰飛煙滅。

蘇東坡一直在藉赤壁賦，藉楊世昌之口在談的是，爭天下，問鼎中原，打江山這些詞彙，消滅了對方的軍隊，江和山真的就會是你的嗎？所有那些手握重兵的王侯將相，他們真的擁有過江山嗎？

對於江渚之上的漁夫和樵夫而言，江山才真正屬於他們，他們就在江山之中，不用取也不用求。

赤壁賦在這裡，我想或許是譏諷或許是反省，蘇東坡都在重新檢視生命的意義，生命和江山之間的關係，蘇東坡發現很多是事物都不是「求」來的，是「捨」來的，因為放棄了對功名利祿的執著，放浪於天地之間，才能夠看懂江山，擁有江山。

生命就像天地間的蜉蝣，滄海裡的一粟；我覺得蘇東坡也在問的事情是，權力是通向強大的過程，而我們願不願意回過頭來去承認自己的渺小？在渺小當中，在茫茫江海當中，找到一個自己最舒服的位置，去徹底的享受作為蜉蝣的美好，作為滄海一粟的美好？

我想蘇東坡針對赤壁賦第三段在談的，或許就是「捨」這個字了吧。